Во что мы верим

Мы верим:

в Божественность Господа Иисуса Христа, единородного Божьего Сына, зачатого от Духа Святого, рожденного от девы Марии, который был распят на кресте при Понтии Пилате, умер и воскрес из мертвых, вознесся на небо и воссел одесную Своего Отца.

Что Он:

• — Есть Бог (1 Иоан. 5:20)
• — Вечный (Колос. 1:17)
• — Единый Спаситель (Деян. 4:11-12)
• — Первосвященник Нового Завета (Евр. 4:14-15; Евр. 9:11)
• — Ходатай (1 Ин. 2:1)
• — Победитель (Колос. 2:15)
• — Крестящий Духом Святым (Матф. 3:11; Деян. 1:8, 2:4; 11:16)
• — Агнец Божий (Иоанн. 1:36)

Мы верим:

в Дух Святой, как третью Ипостась Божества (Мф.28:19; 2Кор.13:13), в необходимость принятия Духа Святого (Ден.19:2; Рим.8:14-16), что Дух Святой обладает всеми Божественными свойствами (Деян.5:3-4)

Что Он:

• — Дух Истины (Иоан. 16:13);
• — Святой (Иоан. 14:26; Еф. 4:30);
• — Всеведущий (1 Кор. 2:10);
• — Освящающий (1 Кор. 6:11);
• — Творящий чудеса (Деян. 19:6);
• — Возрождающий (Иоан. 3:3-6);
• — Подтверждающий усыновление (Гал. 4:6-7);
• — Утешающий (Иоан. 14:26);
• — Наделяющий дарами и исполняющий силой для служения (Деян. 4:31; 1 Кор. 12:7-11);
• — Вечный (Иоан.14:16).

Мы верим, что:

Священные Писания — книги Ветхого и Нового Завета (Библия Каноническая) богодухновенны, даны Господом и являются единственным источником для познания Бога и нашего спасения (2Тим.3:15-17; 2Пет.1:21),

Что верующему необходимо:

• — Исследовать Писания (Иоан. 5:39);
• — Верить в Писания и исполнять Их (Иак 1:22);
• — Не искажать Слово Божье (И.Навин 1:8; 2Кор. 4:2, 2:17);
• — Не прибавлять и не отнимать от Слова Божьего  (Притчи 30:5-6, Отк.22:18-19).

Мы верим, что:

• — Бог сотворил человека по образу и подобию Своему  (Быт. 1:27);
• — Человек был наделён свободой выбора (Быт 2:15);
• — Человек  имеет дух, душу и тело (1 Фес. 5:23);
• — Первый человек нарушил повеление Божье и впал в грех, вследствие чего все человечество унаследовало грех и смерть  (Рим. 5:12;  1Кор. 15:21-22; Быт. 3:1-24, 5:5);
• — Человек сам не может спастись. Ни собственной праведностью, ни какими-либо своими делами, ни через других человеков (Пс. 48:8; Мат. 16:26; Мар. 10:26-27; Рим. 3:21-25; Ефес.2:8-9);
• — Человек получает прощение всех грехов, вечную жизнь с Богом даром, через веру в Иисуса Христа (Иоан. 3:15-18);
• — Дух Святой и Слово Божье возрождают человека к новой жизни (Иак. 1:18; Тит. 3:5).

Мы верим, что:

родоначальником греха является диавол, падший ангел, который через гордость и непослушание стал врагом Божьим и Его Церкви, является отцом лжи и всякой неправды. Он побежден Христом и участь его в озере огненном (Иез.28:12-19; Откр. 20:10), “грех есть беззаконие”( 1 Ин. 3:4).

Мы верим, что:

• — Христос создал Церковь посредством смерти и воскресения (Рим.6:4);
• — Церковь есть тело Христово (Еф. 4:12, 1 Кор.12:27);
• — Церковь Христова утверждена на основании учения Апостолов и пророков и имеет Иисуса Христа краеугольным камнем (Еф. 2:20-22);
• — Назначением Церкви является: прославление Бога, евангелизация мира, хранение и передача истины, совершенствование святых на дело служения через Слово Божье, дела милосердия и благотворительности.

Мы верим, что:

— Поместная церковь состоит из возрожденных душ, принявших водное крещение. Прибывшие из других церквей должны иметь письменное или устное свидетельство.

Обязанности члена церкви:

• — повиноваться служителям церкви (1 Петр. 5:5; Евр. 13:17)
• — достойно участвовать в вечере Господней (1Кор. 11:23-30)
• — сохранять мир и единство в церкви (Евр. 12:14, Еф.4:1-3)
• — принимать ревностное участие в служении и жизни Церкви (Евр. 10:25), в материальном служении Господу десятой частью всех своих доходов, а также участвовать в добровольных  пожертвованиях и в делах милосердия (Быт. 14:20; Мал. 3:8-10;  Мат. 23:23; Евр. 7:4-6).

Мы верим, что:

благословение и благополучие поместной церкви во многом зависит от святого устройства домашней церкви (семьи). В обязанности домашней церкви входит святая и примерная жизнь родителей пред Богом, детьми и окружающих их миром. Родители обязаны воспитывать детей в слове истины, совершать совместные молитвы, пение духовных песен, чтение Священного Писания; вместе с детьми посещать Богослужения (И.Нав. 24:15; Лук. 2:41; Рим. 16:3-4; 1Кор. 7:14; Еф. 6:1-4).

Мы верим, что:

членов церкви необходимо воспитывать на основании учения Библии об освящении.

К членам церкви, ведущим нехристианскую жизнь или попавшим в различные духовные заблуждения, обольщения, впавшим в грех, увлекшимся ложными учениями, на основании Священного Писания применяются следующие меры церковного воздействия:

• — обличение (Иуд. 22,23; 1Тим. 5:20)
• — вразумление (Мат. 18:15-16; 1Фес. 5:14)
• — запрещение (2Тим. 4:2)
• — замечание (2Фес. 3:14-15)
• — отлучение (Мат. 18:17; 1Кор. 16:22; Тит. 3:10)

Член Церкви, к которому применено взыскание может восстановить свои права, если церковь, наказавшая его, сочтет на своем членском собрании, что он искренне раскаялся и совершил достойный плод покаяния, о чем выносится соответствующее решение.

Примечание: недостойное поведение членов церкви рассматриваются вначале на совете церкви, и при необходимости выносятся на членское собрание.

Мы верим, что:

для совершения служения в церкви Бог поставляет:

• — Апостолов (Еф. 4:11-12);
• — Епископов (1 Тим. 3:1-7);
• — Пресвитеров (Тит. 1:5);
• — Пасторов (Еф.4:11);
• — Пророков (Еф. 4:11-12);
• — Евангелистов (Еф. 4:11-12);
• — Учителей (Еф. 4:11-12);
• — Диаконов (1 Тим. 3:8-13).

ЕПИСКОП Российской Церкви ХВЕ

избирается Советом Церкви и является блюстителем всех поместных церквей Российской Церкви ХВЕ (1Тим.3:1-5). Заместители Епископа Российской Церкви ХВЕ избираются Советом Церкви по предложению Епископа Российской Церкви ХВЕ. Если вновь избранные заместители Епископа Российской Церкви ХВЕ не рукоположены в сан епископа, то после избрания, совершается служение их рукоположения, а над рукоположенными на епископское служение совершается молитва благословения.

ЕПИСКОП

Достойно совершающий своё служение старший пресвитер рукополагается в сан епископа по решению Совета Российской Церкви ХВЕ. Епископ избирается на региональной Конференции. О нём совершается молитва благословения(1 Тим.5:17)

ПРЕСВИТЕР

пастор поместной церкви избирается или поставляется на служение Советом церкви из числа братьев по представлению епископа региона. После испытательного срока рукополагается вышестоящими служителями в присутствии церкви (Деян. 14:23). В отдельных случаях поставляется по представлению епископа с согласия Церкви. Пресвитер ежегодно отчитывается перед Церковью.

ЕВАНГЕЛИСТЫ

избираются поместной Церковью, региональной Конференцией, рукополагаются старшими служителями с правом священнодействия и совершают служение по месту избрания или назначения.

ПРОРОКИ

служат для созидания Тела Христова и к совершению святых (1Кор. 14:3; Еф. 4:12). Они повинуются установлениям церкви. Служение пророков находится под руководством пресвитера, исполняя заповеди Господни (1Кор.14:26,29,33).

ДЬЯКОН

церкви избирается Советом церкви на основании Слова Божьего. После испытательного срока совершается его рукоположение старшими служителями церкви (Деян. 6:2,3; 1 Тим. 3:8-10).

ДЬЯКОНИССЫ И УЧИТЕЛЯ ВОСКРЕСНЫХ ШКОЛ

избираются поместной Церковью. О них совершается молитва благословения.

О ЦЕРКОВНОМ ВЗЫСКАНИИ

За допущенные нарушения Слова Божьего, грех, заблуждение, ложное учение служители лишаются духовного сана по решению вышестоящих служителей и Церкви. Взыскания, применяемые к служителям, не отличаются от взысканий, применяемых к членам Церкви. Согрешившие служители и лишенные сана к священнодействию не допускаются (Евр. 6:4-6).

Примечание: Служителем Церкви избирается только крещенный Духом Святым. Служители, оставившие служение по возрасту или по окончании назначенного срока, не утрачивают духовного сана, но помогают в служении избранным на данный период служителям по региону или в церкви (Числ. 8:23-26).

Мы верим, что:

Иисус Христос оставил для Церкви два установления:

КРЕЩЕНИЕ В ВОДЕ

а) ему предшествует проповедь и обучение (Деян. 2:29-36, Мф.28:19);

б) совершается над покаявшимися и уверовавшими в Господа Иисуса Христа (Деян. 2:37,38);

в) означает:

• — обещание Богу доброй совести (1Петр. 3:21)
• — погребение и воскресение для новой жизни во Христе (Рим.6:2, Кол.2:12,3:3);

г) совершается рукоположенным служителем для каждого индивидуально в открытых водоемах или баптистериях через полное погружение во имя Отца и Сына и Святого Духа (Мат.28:19; Деян. 8:37-38);

д) В церкви не совершается крещение младенцев.

ВЕЧЕРЯ ГОСПОДНЯ

а) установлена Господом (1 Кор. 11:23-25);

б) напоминает о страдании и смерти Господа Иисуса Христа и заключении Нового Завета (1Кор. 11:26);

• — хлеб символизирует Тело Иисуса Христа (Лук. 22:19);
• — вино символизирует Кровь Иисуса Христа (Лук. 22:20);

Примечание: вино должно быть виноградное (Лук. 22:18).

в) установлена для приобщения членов Церкви к Телу и Крови Христовой (1Кор. 10:15-17);

г) по установлению Церкви может совершаться с омовением ног или без омовения (Иоан.13:1-15;1Кор.11:23-30);

д) несет  осуждение при недостойном участии, поэтому не принимается членами Церкви, находящимися на церковном взыскании (1Кор. 11:27-30);

е) совершается рукоположенным служителем, а в исключительных случаях по поручению вышестоящего служителя.

Мы верим, что:

священнодействия в Церкви совершаются рукоположенными на этот труд служителями. Церковными священнодействиями являются:

—  БРАКОСОЧЕТАНИЕ (Матф. 19:3-7, 1Кор.7:10);

— МОЛИТВА БЛАГОСЛОВЕНИЯ ДЕТЕИ Ребенка служитель берет на руки или возлагает руки (Лук.2:27-28; Матф. 19:13-15);

—  МОЛИТВА О БОЛЬНЫХ с возложением рук или елеепомазанием (Матф. 9:35; Марк 6:7,12-13; Лук. 9:1-2; Иак.5:14);

—  РУКОПОЛОЖЕНИЕ (Чис. 27:22-23);

Примечание: в исключительных случаях эти священнодействия могут совершаться и другими служителями, по поручению епископа.

Мы верим, что:

а) Крещение Духом Святым совершается Иисусом Христом (Матф.3:11; Иоан. 14:16; 16:7);

б) происходит:

• — во время проповеди;
• — во время молитвы;
• — при возложении рук;
• — в других обстоятельствах;

в) знамение иных языков является проявлением Духа  Святого и не может быть изученным людьми (Деян.2:4-6;1 Кор. 12:7, 10);

г) является источником силы для служения через дары Духа Святого  (Деян. 1:7-8; 1Кор. 12:4-11);

Мы верим, что:

• — молитва есть обращение к Богу с нуждами, благодарениями и желаниями (Фил.. 4:6; 1Тим. 2:1-2);
• — молитва Богу совершается во Имя Иисуса Христа (Иоан. 16:23);
• — молитвы могут быть одиночные и общие (Деян. 2:1; 4:24; 10:9);
• — молитвы совершаются умом или духом при исполнении Духом Святым (1 Кор. 14:14-15).
• — молитвы совершаются, как правило, стоя на ногах или  коленопреклоненно ( Лук.22:41; Деян.20:36; 21:5; Еф.3:14; 3Цар.8:55);
• — молитвы духом должны совершаться со всяким постоянством, во всякое время и на всяком месте (Еф. 6:18, 1 Тим.2:8);
• — молитва “Отче наш” совершается в начале или в конце Богослужения по решению Церкви.

Мы верим, что:

• — пост есть добровольное воздержание от принятия пищи и супружеских отношений на определенное время (Мф.4:2; 1Кор.7:5);
• — пост есть выражение смирения человека перед Богом (Ездр.8:21);
• — посту предшествует сердечное приготовление (Ис. 58:6-7);
• — пост сопровождается чтением Слова Божьего и молитвой (Иер.36:6 ;Иоиль1:14; Деян. 14:23);
• — пост должен выражать конкретную нужду (Мф. 17:21);
• — пост может совершаться как индивидуально, так и отдельными группами или всей Церковью (Лук. 2:37; Деян 13:1-2);
• — церковный пост устанавливается Церковью или решением духовного руководства Церкви при особых обстоятельствах (Деян. 14:23);

Мы верим, что:

а) исповедание грехов необходимо совершать при:

• — покаянии уверовавших (Деян. 3:19);
• — при освящении согрешивших членов Церкви   (1Иоан. 1:9, 2 Пар. 6:37-39);

б) исповедание совершается: перед Богом, в присутствии служителя, и друг перед другом (И.Нав.7:1,12,19-25; Иак. 5:16 );

в) исповедь нужна для сохранения членов Церкви и служителей в святости (1 Фес. 4:7);

Мы верим, что:

• — установлен Богом (Быт. 1:27-28);
• — подтвержден Иисусом Христом и Апостолами (Матф. 19:4-6; 1Кор. 7:2);
• — должен быть нерасторжим (Матф. 19:6-9);
• — есть союз любви между мужчиной и женщиной, совершается только в Господе для взаимной помощи и поддержки, для продолжения рода человеческого и для совместного прохождения жизненного пути в любви и согласии, пока смерть не разлучит их (Быт. 2:18; 1Кор.7:10; Евр.13:4);
• — брак получает благословение через наставление служителем в Слове Божьем с возложением рук и  через молитву Церкви (Быт.1:22);
• — брак, будучи Божьим установлением и гражданским актом, оформляется по законам страны;
• — семья строится по принципу равенства мужчины и женщины: в статусе — они равносотворённые Богом и разности в ролях, глава — муж, жена- помощница.
• — супружеская жизнь должна проходить в страхе Божьем, чистоте и при полном взаимопонимании супругов (1Кор. 7:3-5; Гал. 5:13);
• — в случае смерти одного из супругов Слово Божье не запрещает оставшемуся в живых вступить в брак, но только в Господе (1Кор. 7:39);
• — родители несут полную ответственность за деторождение, воспитание детей в Евангельском духе, уважение к людям, к труду, к обществу (Быт. 1:28; Еф.6:4; 1 Тим.3:4; Тит 1:6);
• — не может заключаться между близкими родственниками (Лев. 18:5-17).

Бог сотворил человека по Своему образу и подобию, и вложил в человека осознанную необходимость заботиться о своём здоровье — духовном, душевном и физическом. (1.Фес. 5:23).

Склонность человека к греховным пристрастиям, разрушающим жизнь, так и небрежение о плоти разрушающие физическое здоровье в равной степени противоречит основам христианской веры.

Забота о здоровье напрямую зависит от послушания физическим и духовно-нравственным законам, которым Бог подчинил существование человека, так и принятие помощи из вне: молитва церкви об исцелении больных и оказание медицинской помощи (в том числе и донорской).

Основа всех знаний, обеспечивающих развитие достойной жизни, свободной личности мирного существования рода человеческого — нравственная. («Начало мудрости страх Господень» Пр. 1:7).

Образование, как светское, так и религиозное, должно всесторонне развиваться на благо личности для постижения и познания мироустройства, приобретения профессиональных знаний и знаний в сфере духовных вопросов. Церковь поощряет и всячески поддерживает своих прихожан, быть активными в сфере получения образования, и развитии я науки как необходимой составляющей для жизни.

Для Церкви Бог отвёл особую роль в мире и определил для неё миссию, которая свойственна только ей, и не может претендовать на обладание светской власти- это распространение Евангелия в мире.

Но верующие люди не отделены от жизни общества и каждый верующий в отдельности сам принимает решения, как он может служить на пользу общества в соответствии со знанием своего гражданского долга, в том числе участвуя в политической жизни своей страны. При этом в основе любой гражданской позиции христианин реализует евангельский принцип: «И всё что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человека, зная, что в воздаяние от Господа получите наследие; ибо вы служите Господу Христу» Колоссянам 3:24-25)

Священнослужители должны воздерживаться рот любой политической деятельности и уделять основное внимание своим духовным обязательствам, пребывать в молитве и служении слова. Деяния 6: 1-4.

Мы верим, что:

• — жизнь дает только Бог (Быт. 1:27; Деян. 17:25);
• — каждый христианин обязан заботиться о собственной жизни, проявлять заботу о ближнем и с чувством ответственности распоряжаться этим драгоценным даром (Ис. 38:13-16);
• — только один Бог обладает исключительным правом ее прервать, никто не имеет права посягнуть ни на свою собственную жизнь, ни на жизнь другого человека (аборт является убийством) (Быт. 9:6; Пс. 35:10; Матф. 5:21-22; 26:52).

Мы верим, что:

в отношениях с верующими других конфессий следует:

• — руководствоваться чувством братолюбия, христианского уважения и мира (Рим. 12:10,18);
• — стремится к сотрудничеству и духовному сближению со всеми верующими христианами. Не проявлять вражды, осуждения, злословия (Иоан. 17:21; Еф. 4:31-32);
• — всех верующих, возрожденных свыше, считать детьми Божьими. Искать того, что служит к миру и взаимному назиданию (Рим. 14:19);
• — по отношению к различного рода ложным учениям и заблуждениям руководствоваться только Священным Писанием (Иуд. 1:17-23; Гал. 1:8;2:4-5; Тит. 3:10-11).

Мы верим, что:

• — существующие власти установлены Богом (Рим. 13:1-2);
• — Церковь Христова почитает начальство и высшие власти. Однако, Церковь Христова не от мира сего, ее главою является Христос Господь (Еф.5:23; Иоан. 17:16);
• — согласно слов Христа, Церковь отдает кесарево — кесарю, а  Божие — Богу (Мр. 12:17).

.

Мы верим:

• — во второе пришествие Господа нашего Иисуса Христа, дня  часа которого никто не знает (Мф.24:42;25:31);
• — что второму пришествию будет предшествовать воскресение умерших во Христе, а также мгновенное изменение оставшихся в живых (1 Фес. 4:13-17);
• — что восхищенная Церковь встретится с Иисусом Христом в силе и славе на облаках (Лук. 21:27);
• — что все должны предстать прел судилищем Христовым, чтоб каждому получить соответственно тому, что он сделал, живя в теле: доброе или худое (2Кор. 5:10);
• — признаем второе воскресение всех умерших и праведный суд Божий перед белым престолом (Откр.20:11-15)

“Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом, над ним смерть вторая  не имеет власти…” (Откр. 20:6).

Мы верим, что:

• — по обетованию Божьему будут устроены новое небо и новая земля, на которых обитает правда (2 Петр.3:13; Ис.65:17);
• — Церковь и спасенные народы будут вечно жить со Христом на новом небе и новой земле (Откр.5:10).